凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。

孙武

火攻的方式共有五种：第一，焚烧敌军人马；第二，焚烧敌军粮草；第三，焚烧敌军辎重；第四，焚烧敌军仓库；第五，焚烧敌军粮道。实施火攻必须具备一定的条件，火攻的器具应当平时就做好准备。放火要看天时，起火要选良辰。所谓天时，是指天气干燥之时；所谓良辰，是指月亮运行至箕、壁、翼、轸四个星宿所在的位置，因为这些日子通常会起风。

凡火攻，必因五火之变而应之：火发于内，则早应之于外；火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止；火可发于外，无待于内，以时发之；火发上风，无攻下风；昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。

孙武

凡是运用火攻，必须根据以下五种情况的变化灵活应对：在敌军营地内部放火，必须及早派兵从外侧策应；火势已起，而敌军仍保持镇静，则应耐心等待，不可急于进攻，待火势最旺之时，若有利便可进攻，若不利则应暂停；若能从外部纵火，则无需依赖内应，可依据战机直接放火；应从上风方向放火，避免从下风方向进攻；若白天风势持续时间较长，则夜间风力通常会减弱。军队必须掌握这五种火攻的变化，善于把握火攻的最佳时机。

故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。

孙武

运用火攻辅助作战，能显著增强战果；运用水攻，也能加强攻势。水攻可阻隔敌军，但无法夺取敌方的军需物资。

夫战胜攻取，而不修其功者，凶，命曰“费留”。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

孙武

若战斗获胜，占领城池土地，却不能稳固胜果，反而拖延耗费大量军资，则必将带来祸患，这种情况称为“费留”（指财力消耗、军队滞留）。因此，明智的国君必须深思熟虑，贤能的将帅也应谨慎对待。无法获利，就不应轻举妄动；没有胜算，就不应贸然用兵；不到迫不得已的局面，就不应轻易开战。君主不可因一时的愤怒而出兵，将帅不可因一时的气恼而求战。凡是符合自身利益的战争才应发动，不符合利益的便应停止。愤怒可以平息，气恼可以消散，但国家一旦灭亡，便再无复存之机会；士兵一旦战死，便无法重生。因此，面对战争，英明的君主必须谨慎，贤能的将帅必须警觉。这才是安定国家、保全军队的根本之道。